Programa del teatro del Pueblo Iguala 2016

PROGRAMA DEL TEATRO DEL PUEBLO 

FERIA A LA BANDERA IGUALA 2016

Personajes Originarios de Iguala

Guillermo Soberón Acevedo

Médico cirujano y político. Hijo de Galo Soberón y Parra, que fue médico, y  Carmen Acevedo. Nació en Iguala el 29 de diciembre de 1925, lugar donde recibió su educación básica.

Realizó sus estudios en la Escuela Nacional Preparatoria y en la Escuela Nacional de Medicina de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), donde obtuvo el título de Médico Cirujano en 1949. Obtuvo el grado de Doctor en Fisiología por la Universidad de Wisconsin en 1956. Fue catedrático en la Facultad de Medicina de la UNAM desde 1958.

Rector de la UNAM por dos periodos: del 3 de enero de 1973 al 3 de enero de 1977, y de esta última fecha al 2 de enero de 1981. Durante su rectorado se descentralizaron los estudios profesionales mediante la creación de las Escuelas Nacionales de Estudios Profesionales, y se expandió la infraestructura para la investigación en la Ciudad Universitaria. En este periodo se firmó el primer contrato colectivo de la UNAM con sus trabajadores. Fue presidente de la Asociación Internacional de Universidades.

Coordinador de los Servicios de Salud de la Presidencia de la República en 1981, y secretario de Salud (1982 a 1988, tiempo en el que implementa una reforma sanitaria que consolida el Sistema Nacional de Salud). Desde 1989, es presidente ejecutivo de la Fundación Mexicana para la Salud, organización no gubernamental, creada por él mismo en 1985.

Ha recibido las siguientes distinciones: premio Carnot de la Academia Nacional de Medicina en 1965; premio de la Academia de la Investigación Científica en 1965; premio Elías Sourasky en 1968; premio Luis Elizondo en 1974; Doctor Honoris Causa en las Universidades de Wisconsin en 1976, Oviedo en 1979, Tel Aviv en 1982 y Salamanca en 1986.

Otras distinciones que ha recibido son: la Condecoración de la Orden del Comendador de la Legión de Honor, otorgada por el Gobierno de la República de Francia en 1976; la Condecoración de la Orden de la Gran Cruz de Alfonso X El Sabio, otorgada por el Rey de España en 1978; el Premio Nacional de Ciencias en 1980; la Medalla Salud para Todos, de la Organización Mundial de la Salud (OMS) en 1988; las condecoraciones Eduardo Liceaga, del Consejo de Salubridad General, y la Abraham Horwits, de la Organización Panamericana de la Salud (OPS) en 1991.

En su estado natal, fue nombrado investigador emérito de la Universidad Autónoma de Guerrero (UAG) en 1966; la Federación Médica del Estado de Guerrero (hoy Colegio Médico del Estado), le otorgó la Medalla al Mérito Científico doctor Galo Soberón y Parra en 1977; en 1988 el Gobierno del estado creó el Premio Estatal al Mérito Civil en Ciencia y Tecnología Guillermo Soberón, que se otorga , desde entonces, a quienes sobresalen en el campo de la investigación científica o tecnológica; y, el Congreso del estado le concedió la Presea Sentimientos de la Nación en septiembre de 2001.

Irma Palacios Flores

Nació en Iguala, Guerrero en el año de 1943. Estudio la Carrera de Artes Plásticas en la Escuela Nacional de Pintura y Escultura La Esmeralda, de 1974 a 1979.

Participó en más de cien exposiciones colectivas, tanto en México como en el extranjero. Realizo catorce exposiciones individuales en México y una en el extranjero.

Recibió dos Premios y una Mención en el Concurso Nacional para Estudiantes de Artes Plásticas en 1979. 1er. Premio en la Primera Bienal Rufino Tamayo en 1982. Un Premio de Adquisición de Pintura en el Salón Nacional de Artes Plásticas en 1985. Beca John Simón Guggenheim Memorial Foundation, en 1986-1987.

Desde 1994 miembro del Sistema Nacional de Creadores.

Tiene obra en las siguientes colecciones: Instituto Nacional de Bellas Artes, México D.F., Museo Rufino Tamayo, INBA, México, D.F., Museo de Arte Moderno, INBA, México, D.F., Museo Nacional de la Estampa, INBA, México, D.F., Museo José Luis Cuevas, México, D.F., San Antonio Museum of Art, San Antonio, Texas, EUA.

  

Emilio Fernando Alonso Rubín

Cronista deportivo de radio y televisión. Nació en Iguala el 4 de julio de 1960. Hijo de Fernando Alonso Avilés, cronista deportivo de radio y televisión, y de Estela Rubín Parra.

Realizó estudios de primaria, secundaria y preparatoria en el lugar del que es oriundo y una Licenciatura en Historia en la UNAM.

Su carrera como cronista deportivo la inició en Iguala a los 13 años de edad, en un programa de radio de la RCN (XEIG) donde su padre era el titular y a los 16 años debutó haciendo comentarios y entrevistas de campo en Primera División en un partido de Neza contra Tecos, celebrado en Texcoco, estado de México. En ese entonces trabajaba para la Cervecería Cuauhtémoc–Moctezuma, que tenía los derechos de transmisión de varios equipos y era quien seleccionaba a sus propios locutores y comentaristas.

Narra su primer partido con TV Azteca en un estadio de Guadalajara, Jalisco, el 18 de mayo de 1985, participando los Tecos de la Universidad Autónoma de Guadalajara y los Rayados del Monterrey.

El primer Mundial de Futbol en que participó fue en 1982 en España, contratado por Canal 58 de radio para hacer la cobertura total de ese campeonato. Con TV Azteca fue en 1986, en México; 1990, en Italia; 1994, en EU; 1998, en Francia, y en 2002, en Corea–Japón. En Juegos Olímpicos, en 1988, en Corea; 1992, en Barcelona; 1996, en Atlanta, y en 2000, en Sydney. Ha participado en seis mundiales de futbol y cuatro Juegos Olímpicos.

Estuvo como cronista en la EuroCopa de 1996, en Inglaterra.

Fue comentarista del programa DEPORTV, durante varios años y trabajo para la empresa TV Azteca. Actualmente trabaja para la cadena de deportes ESPN

  

Ramón Chavira Morales

Profesor y cronista radiofónico de futbol profesional. Nació en Iguala el 31 de agosto de 1948. Hijo de Moisés Chavira Acevedo, quien se dedicaba a la orfebrería, y de Magdalena Morales Landa.

Realizó sus estudios de primaria, secundaria y preparatoria en el lugar del que es oriundo; la Licenciatura, en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), entre 1971 y 1975.

Desde septiembre de 1975 ingresó a la Secretaría de Educación Pública (SEP) como profesor de ciencias sociales en la Escuela Técnica Industrial 215 que, a partir de 1980, cambió a Escuela Secundaria Técnica 48 Narciso Bassols en la delegación Cuajimalpa, D. F., donde además ha participado como maestro de ceremonias en todos los eventos cívicos y sociales a lo largo de 27 años.

Durante 1967 y 1968 fue locutor de noticiario deportivo en una radiodifusora del Grupo ACIR del Distrito Federal, y en 1969 y 1970 tomó el curso de locutor, cronista y comentarista en la Dirección General de Educación Audiovisual dependiente de la SEP.

El 22 de febrero de 1970 comenzó en la XEIG de Iguala su actividad como cronista deportivo de futbol trasmitiendo partidos de la Tercera División, y a partir de 1976 de la Segunda División. Realizó esta actividad a lo largo de 18 campeonatos estatales.

Participó en la XIV Vuelta Ciclista Internacional, patrocinada por el extinto Instituto Nacional de la Juventud (INJUVE). Entre 1970 y 2001, contratado como cronista deportivo de radio por la Cervecería Cuauhtémoc Moctezuma, S. A. de C. V., desde diferentes estadios de la República Mexicana, narró 1356 partidos de las tres divisiones del futbol profesional mexicano, además de los encuentros internacionales entre equipos de la CONCACAF.

De 1977 a 1995 fungió como asesor y director de Estadística de la Federación Mexicana de Futbol (FMF), y en 1978 y 1979 participó en el programa deportivo Dentro del área chica, transmitido desde los estudios de la radiodifusora XEW y del Estadio Azteca. Narró por radio, durante la década 1980–1990, los partidos del equipo Pumas de la UNAM, celebrados en el Estadio Olímpico México 68 de la Ciudad Universitaria.

Se mantiene activo, como docente, en el nivel de secundaria en el D. F., y continúa su participación como cronista deportivo. Publicará el libro Guerrero, futbol y un micrófono.

Andrés López Velasco

Ingeniero mecánico. Nació el 16 de septiembre de 1933 en Iguala de la Independencia. Hijo de Fulgencio López Parra y Esther Velasco Estrada.

Cursó su educación básica primaria en la Escuela Herlinda García (1939–1945) y en la Nicolás Bravo, 1945–1946; la secundaria, en la Plan de Iguala (1946–1949), todas de esa ciudad; el nivel medio superior en la Vocacional 1 del IPN (1950–1951); y se graduó como Ingeniero Mecánico en la Escuela Superior de Ingeniería Mecánica y Eléctrica del mismo instituto (1952–1955), con la tesis Planear la organización de un sistema de conservación preventiva de los vehículos eléctricos de transporte trolebuses de la empresa Servicios de Transportes Eléctricos del Distrito Federal (1964), 105 pp.

Egresó de la Escuela Normal Superior en 1957, y realizó cursos de inglés en el México City College (1956–1959), en el D. F.

Fue profesor de educación superior en el IPN (1956–1986); laboró en la fabricación de bombas centrífugas en Equipos Mecánicos, S. A., de 1956 a 1957, y en la fabricación de bicicletas en la empresa Bicicletas de México, S. A., de 1958 a 1959, ambas del D. F.; como jefe de Mantenimiento Preventivo en Servicio de Transportes Eléctricos del D. F., de 1959 a 1961.

Fue director de la Casa de la Cultura en Iguala, desde 1984 hasta 1997, cargo que nuevamente le confirieron a partir de abril de 1999; fue el cronista de la ciudad, de 1985 al 6 de agosto de 2002, fecha en que le dieron posesión como presidente de la Asociación Nacional de Cronistas de Ciudades Mexicanas, puesto del que fue relevado un año después. Posteriormente, al formarse la Federación Nacional de Asociaciones de Cronistas, cuyo primer congreso nacional se celebró en Iguala, el ingeniero López Velasco fue designado presidente de dicha federación, cargo que concluye en octubre del presente año (2009).

Ha editado: Lira igualteca, poemario, 1958, 65 pp.; El transporte urbano en el Distrito Federal, 1960, 150 pp.; Lira igualteca, volumen II, 1961, 100 pp.; Antecedentes del Plan de Ayala, poema histórico, 1966, 500 pp.; Yohualtépetl, monografía de la ciudad de Iguala, 1989, 350 pp.; Un poema y una canción, 1988, 100 pp.; Coatemo, relato del descubrimiento de sus restos, 1988, 110 pp.; El Museo de la Bandera, edición a color patrocinada por el CONAFE, 1988, 30 pp.; Había una vez..., cuentos en verso, 1989, 108 pp.; Génesis de un pueblo y su bandera, poema histórico, 1990, 85 pp.; Así somos, diez murales del órgano quincenal de información cultural del Centro de Investigación y Cultura del IGC, 30 de marzo al 30 de diciembre de 1990;Raíces, diez murales del órgano informativo mensual del Centro de Cultura de Iguala, de una página, 15 de enero de 1991 al 15 de diciembre de 1991;Nuestras raíces, diez folletos del órgano informativo bimestral del Centro de Cultura en Iguala, de 30 páginas cada uno, 1 de enero de 1991 al 2 de junio de 1994; Génesis de un pueblo y su bandera, en verso y prosa, relato histórico del origen y significado de la Bandera Nacional, 1997, 101 pp.; Monumento a la Bandera, en su LI aniversario, 1993, 40 pp.

Ha grabado cinco discos que contienen canciones y corridos de su inspiración; y, en algunos discos más, existen otras composiciones suyas.

En los últimos años escribió, entre otras obras, las siguientes: la Crónica de los XXV congresos de la Asociación Nacional de Cronistas de Ciudades Mexicanas; Memoria del Primer Congreso de la Federación Nacional de Asociaciones de Cronistas en Ciudades Mexicanas; Poemas de leyenda–Cantares del cronista núm. 24; Poemas de pesadilla–Cantares del cronista núm. 25; Poemas de ensueño–cantares del cronista núm. 26; Poemas existenciales–Cantares del cronista núm. 27; Poemas…?...–Cantares del cronista núm. 28; Poemas…?... –Cantares del cronista núm. 29; La Biblia en verso; Anécdotas, vivencias y más…

Ignacio Maya Herrera

Revolucionario zapatista. Nació el 4 de agosto de 1886 en Iguala; murió en combate en Tlaltizapán, estado de Morelos, el 14 de agosto de 1914. Sus padres fueron Felipe Maya y Antonia Herrera, naturales del mismo lugar.

Con base en el acta número 276 del Registro Civil de la ciudad de Iguala, Ignacio Domingo fue el cuarto hijo de la familia Maya Herrera; la infancia y adolescencia las vivió al lado de sus padres y hermanos, con quienes conoció las primeras letras del abecedario, así como las labores del campo, a las cuales se dedicaba su progenitor.

A finales de 1910, se dio de alta como soldado de la Revolución en las fuerzas comandadas por el caudillo del sur, Emiliano Zapata. Consagrado a la causa agrarista, figuró en diversas acciones de armas en los estados de Morelos, Puebla y Guerrero.

Renato Ravelo Lecuona señala, en La revolución zapatista en Guerrero, que el 17 de febrero de 1914, el mismo día en que era ocupada Tixtla y se amagaba Chilpancingo, el general Maya hizo su aparición en el estado de Guerrero por el rumbo de La Montaña, al frente de poco más de 200 hombres, como avanzada de las fuerzas zapatistas; en esa misma fecha se posesionó de la guarnición de Olinalá, después de derrotar al gobiernista Crispín Galeana; el 18 tomó Huamuxtitlán, y dos días más tarde se encontraba en Tlapa (debe recordarse que aquí todos los defensores de la plaza, jefes y subalternos, defeccionaron del gobierno, dieron muerte al prefecto político Benjamín Fernández y se adhirieron al Plan de Ayala).

Una semana antes de la toma de Chilpancingo, se le confió un puesto estratégico, por el general Zapata, en Las Petaquillas, junto al general Julián Blanco; con él de compañero, el 24 de marzo persiguieron a los generales fugitivos Juan A. Poloney (gobernador en funciones), Luis G. Cartón (encargado de la capital del estado) y Paciano Benítez, contra quienes sostuvieron furiosos tiroteos, desde donde estaban acampados: Mazatlán, Acahuizotla, Palo Blanco y Los Cajones; en este último lugar sucumbieron el general Poloney y Carlos Cartón, hijo del general Luis, y, en el punto conocido como El Rincón, los gobiernistas fueron vencidos. Allí el general Cartón rindió su espada al general igualteco Ignacio Maya Herrera; enseguida, lo hicieron el general Benítez, el teniente coronel Leandro Peza (hijo del conocido poeta Juan de Dios Peza), los capitanes Efrén Avendaño, Agustín Romero, los subtenientes Eduardo Ortega, Juan Morales y Guillermo Torres, entre otros. De los mencionados, sólo Benítez fue absuelto por el Consejo de Guerra que se les instituyó, bajo el ordenamiento del Plan de Ayala; los demás fueron pasados por las armas el 6 de abril siguiente en Chilpancingo.

En agosto, Maya Herrera se encontraba concentrado en Morelos, donde logró victorias a favor de la causa agrarista; a principios de ese mes combatió en Zacatepec al general huertista Flavio Maldonado, quien cayó en su poder; una semana más tarde, el día 12, sitiada la ciudad de Cuernavaca, se tuvo conocimiento de la decisión del general Juan Ojeda, responsable de la plaza, de evacuarla; enseguida, el general Zapata dio orden a Maya de perseguir a Ojeda y capturarlo vivo; el zapatista se dispuso a la persecución y, al ver a Ojeda, se arrojó en medio de la atemorizada tropa federal, pero en el momento de sujetarlo, un oficial huertista descargó sobre su cuerpo un arma, muriendo instantáneamente el suriano.

El 13 de diciembre de 1936 el H. Concejo Municipal y el Comité del Partido Revolucionario Institucional del municipio de Iguala, en ceremonia cívica, honraron la memoria del general zapatista, imponiendo su nombre a la calle que antes se denominaba Progreso.

En Guerrero ninguna institución educativa o de cultura lleva su nombre. En el estado de Morelos, tres escuelas primarias (en Cuautla, El Vergel y Alpuyeca) ostentan el nombre de Ignacio Domingo Maya Herrera.

Aníbal Catalán

Pintor destacado, Nació en Iguala en 1973, realizó sus estudios en la Escuela de Arquitectura Universidad Anáhuac, Lic. Artes Plásticas. Escuela Nacional de Pintura, Escultura y Grabado ”La Esmeralda” ha realizado diversas exposiciones de sus obras en el norte del país, la capital y en algunas ciudades importantes de los Estados Unidos de América entre las que destacan Nueva York y Los Ángeles California.

Jesús Mastáche Román

Nació en Iguala, Gro. El 27 de febrero de 1905, profesor, escritor y pedagogo.

Siendo joven decidió salir de su entorno y afrontar todos los riesgos que le deparaba un verdadero Nuevo Mundo. Su primera instrucción la recibió en su localidad, pero pronto emigró a buscar los nuevos horizontes que le reclamaban su inquietud y las vivencias de tremenda injusticia social que saltaban a su alrededor en la época posrevolucionaria y en uno de los estados más sacrificados del país.

Bachillerato en la Escuela Nacional Preparatoria, maestro normalista en la Escuela Nacional de Maestros, generación Lauro Aguirre l930. Postgrado en ésta Escuela Normal Superior en 1939.

Estos libros son la aportación literaria que establece postulados fundamentales para la educación en nuestro país, revirtiendo los vicios del sistema, exigiendo infundir para siempre en la conciencia de los discípulos, los valores y principios universales.
A principios de los 60's y en plenitud literaria, enfatiza: “La finalidad de la educación no debe buscarse en el conocimiento ni en la información, sino en la autorrealización, en la plenitud vital, social y cultural”.

Ángel Tavira

Ángel Tavira Maldonado nació en el pueblo de Corral Falso, localizado en el municipio de Ajuchitlán del Progreso, Guerrero, México, en la región conocida como Tierra Caliente, hijo único de J. Isabel Maldonado Tavira y Anita Tavira López, y nieto de Juan Bartolo Tavira, quien fuera compositor y ejecutante de sones, gustos, indias, malagueñas, rimas y coplas, y quien habría de inculcarle el gusto por la música tradicional, también alentado por sus tíos y primos Félix, José Guadalupe Lupito, y Sósimo Tavira López. Desde los seis años aprendió a tocar de manera lírica cuatro instrumentos: saxofón, bajo, guitarra y violín, y más tarde habría de tomar clases de música clásica, semiclásica y romántica. Siendo aún joven sufre un accidente durante la fiesta del patrono del pueblo cuando un cohete le estalló en su mano derecha, la cual tuvo que ser amputada, hecho que hizo que el joven Tavira se desalentara, mas fue su tío Lupito quien le alentó a continuar en la ejecución de la música. Más tarde tomó cursos en el Conservatorio Nacional de Música en la Ciudad de México.

Era considerado como un importante compositor del son calentano, género musical de la región de Tierra Caliente, junto con otras figuras como Juan Reynoso Portillo, Cástulo Benítez, José Natividad Leandro, Zacarías Salmerón y Pedro Ignacio Pablo. A los 60 años se matriculó en el Conservatorio de Música de Morelia para estudiar transcripción de partituras con el fin de rescatar la música tradicional de su región. Ángel Tavira fue director del grupo Hermanos Tavira Band, un grupo musical que se ha encargado de salvaguardar la música tradicional al rescatar obras de Juan Reynoso, Zacarías y Filiberto Salmerón, y Severino Bañuelos. Entre otras ocupaciones, Ángel Tavira ha sido granjero, orfebre y profesor, esta última profesión la ejerció en el jardín de niños "Antonia Nava de Catalán" y en la Escuela Secundaria No. 2 "Jaime Torres Bodet", desde 1972 hasta su jubilación 32 años después, en Iguala.

En 1988, Tavira se inició en la política al ser suplente de diputado federal como compañero de fórmula de Félix Salgado Macedonio. Ángel Tavira se casó con Elpidia Diego Rosales, con quien tuvo cuatro hijos: Yolanda, Margarita, Daniel y Luis; integrando a los dos hijos de Elpidia (Ricardo y Leticia) a su familia.

Sin haber estudiado actuación, en 2005 participa en la película El violín en el papel de don Plutarco Hidalgo, un músico y campesino participante en una guerrilla que planea levantarse en armas contra su gobierno, por el cual obtuvo el Premio al Mejor Actor en la sección "Una cierta mirada" (Prix d'interprétation masculine - Un certain regard) en el59º Festival Internacional de Cine de Cannes, ópera prima de Francisco Vargas Quevedo, además del Kikito de Oro por mejor actor en la categoría de largometraje latinoamericano del 34º Festival de Gramado, y el Premio Especial del Jurado de la 30ª Muestra Internacional de Cine de São Paulo.

Cabe destacar que una de las últimas presentaciones en público la realizó en el Festival Internacional "Quimera" 2007 en Metepec, Edo. de México, ante aproximadamente 10 mil personas. La coordinación de su invitación estuvo a cargo de Laura Olivia Montesinos.

En 2003, se graba el único disco compacto que hizo don Ángel

Falleció el día 30 de junio de 2008, debido a complicaciones derivadas de una infección en las vías urinarias.

Gabino Bandera y Mata

Diputado al Congreso Constituyente de Querétaro. Nació en Iguala en 1888; murió el 17 de junio de 1926 en la Ciudad de México. Hijo de Fructuoso Bandera y María Isaac Mata.

En 1910, interrumpió sus estudios de medicina para unirse, en San Antonio, Texas, a la causa antirreeleccionista encabezada por Francisco I. Madero.

Junto con Francisco Figueroa y Emiliano Zapata, comenzó el movimiento armado en el sur bajo la bandera del Plan de San Luis.

En 1912, intentó negociar con Zapata, cuando éste se sublevó en contra de Madero, pero Bandera y Mata fracasó en su misión y huyó de Morelos.

En 1913, regresó a la Ciudad de México para combatir a los huertistas que se levantaron en contra del presidente Madero en La Ciudadela.

A la muerte de Madero y Pino Suárez salió del país, pero retornó para combatir en las fuerzas constitucionalistas del general Francisco Cossío Robelo.

Combatió en La Labor, San Luis Potosí; en Tempoal, Veracruz; en Huejutla, Hidalgo, y en Villa Guerrero, San Luis Potosí.

En octubre de 1914, fue delegado a la Soberana Convención Revolucionaria de Aguascalientes en representación del general Gabriel Gavira. Después de la escisión de los revolucionarios se unió al ejército de don Venustiano Carranza, destacando en varios combates bajo las órdenes del general Adalberto Palacios.

En 1916, fue electo al Congreso Constituyente de Querétaro por el XIV Distrito Electoral del estado de Puebla y figuró en el grupo radical de izquierda.

Miguel Ángel Carreón Dorantes

Nació el 6 de septiembre de 1976 en la ciudad de Iguala de la Independencia, Guerrero.

Cursó la educación básica en su ciudad natal y la media superior en el Distrito Federal UNAM. Desde su infancia se inició como futbolista en el Club Internacional de Iguala. A la edad de 16 años ingresó al fútbol profesional participando en las fuerzas básicas hasta llegar a la Primera División con Pumas de la UNAM, donde hizo su debut el 10 de septiembre de 1994 al jugar contra el Club León. Jugó siempre como Defensa o medio izquierdo. Fue seleccionado nacional en Sub 17 (infantil) y Sub 20 (juvenil).

Participó durante 10 temporadas con el equipo Pumas de la UNAM, dos ligas en segunda división y ocho ligas en la Primera División. En 1999–2000 pasó al equipo Santos de Torreón, donde participó en cuatro temporadas hasta el 2002–2003 fue campeón con el Club Santos Laguna en el Verano 2001.

En 2003–2004 pasó al Toluca por una temporada y en 2005 regresó al Santos por seis meses. En 2006–2007 no jugó por una lesión en la pierna derecha. Participó en la apertura de temporada 2007–2008 con Pumas Morelos y se retiró.

En el mismo año de 2007 se inscribió en la Federación Mexicana de Fútbol con sede en el Distrito Federal en el curso de director técnico profesional, del cual a la fecha abril de 2009 tiene acreditados cuatro de un total de seis módulos, asistiendo los días lunes, miércoles y viernes desde su ciudad natal donde radica y se desempeña como técnico en el F.C. Iguala. En el medio futbolístico lo conocen como el Iguala Carreón.

Josefina Flores Botello. (Soprano)

Soprano y cantante de ópera y zarzuela. Nació en Iguala el 11 de marzo de 1953. Hija de Héctor Flores Velasco, que se dedicaba al comercio, y María Elena Botello Figueroa. Ocupa el tercer lugar en una familia de 12 hermanos.

Desde temprana edad inició sus estudios de piano, siendo concertista desde los cuatro años. Realizó sus estudios de canto en el Conservatorio Nacional de Música del INBA con la maestra María Luisa Salinas y en La Academia de Ópera del INBA con el maestro Armando Montiel Olvera.

Fue becada por la SEP y el INBA para tomar cursos de perfeccionamiento en la Escuela Superior de Canto en Madrid, España, donde estudió con las maestras Lola Rodríguez de Aragón  y Mirimí del Pozo, de 1979 a 1982.

En 1979 debutó en España, interpretando el papel de Giulietta de la ópera  “Los Cuentos de Hoffman”, de Offenbach, en el Teatro de la Zarzuela de Madrid.

Formó parte del Coro de la Ópera del INBA.

En 1982 participó en el II Concurso Nacional de Canto Carlo Morelli, ganando el segundo lugar, y a partir de ese año ha participado como solista en diversas temporadas de la ópera del INBA y de la Orquesta Filarmónica de la Ciudad de México.

En ópera, ha interpretado con éxito los papeles estelares de “Tosca” de Puccini; “Caballería Rusticana” de Mascagni; “La Traviata” de Verdi, y “Hansel y Gretel” de Humperdinck, entre otras. En zarzuela ha destacado en los papeles principales de “Luisa Fernanda” de Moreno Torroba; “La Dolorosa” de Serrano, y “La Verbena de la Paloma” de Breton. En opereta, ha participado como primera figura en “La Viuda Alegre” de Lehar.

Cantó como solista en el espectáculo “Fiesta de la Zarzuela” del INBA y ha cantado en conciertos de ópera y zarzuela en importantes salas de la capital y del interior de la República.

Tiene un amplio repertorio operístico, de zarzuela y sinfónico nacional, lo que le ha permitido cantar acompañada por las principales orquestas del país, entre otras con las siguientes: orquestas sinfónicas Nacional y del Instituto Politécnico Nacional, y por las orquestas filarmónicas del estado de México, de Guadalajara, de Querétaro, de la UNAM, del Bajío, de Sinaloa, de Jalapa, de Acapulco y de Guanajuato.

Para mantenerse actualizada ha participado en diversos talleres de dirección coral; en el X Simposio Coral Nacional organizado por CONACULTA en León, Guanajuato; en el V Festival de Educación Musical, organizado por la Escuela Nacional de Música de la UNAM; en un curso de dirección coral organizado por el INBA e impartido por la maestra Digna Guerra, directora del Coro Nacional de Cuba, y en talleres de dirección coral en el marco del IV Festival del Caribe y Centroamérica-Panamá 2007.

Actualmente se dedica a la labor docente, participando como concertista de la Secretaría de Educación Pública, ofreciendo conciertos didácticos en las escuelas secundarias del Distrito Federal; también ofrece conciertos particulares.

Fernanda Mejía Jaimes

Fernanda Mejía Jaimes, a sus 8 años de edad obtuvo de manos del ex presidente Vicente Fox Quezada, el primer lugar en pintura del Certamen Nacional “México Limpio y Querido”; recibió el premio como tercer lugar en el concurso de “El Niño y la Mar” por parte del gobernador Zeferino Torreblanca Galindo. Fue premiada recientemente como el valor infantil a nivel nacional por la Universidad del Valle de México, recibiendo su presea de manos del cómico Chabelo.

Recibiría en breve una mención honorifica del Museo del Papalote y actualmente participa en un concurso organizado por la Organización Nacional de Naciones Unidas (ONU) en el país de Noruega.

María de los Ángeles Catalán

“La Güera Catalán”

Campeona mundial de frontenis.

Arturo Cardona Marino

General de División. Nació en Coacoyula de Álvarez, municipio de Iguala, el 25 de marzo de 1930. Hijo de Felipe Cardona Cerón, quien se dedicaba a la agricultura, y de Concepción Marino Castañón. Casó con la profesora María Teresa Pérez Ceniceros, con quien procreó tres hijos.

Realizó estudios de primaria y secundaria en la ciudad de Iguala y el 1 de enero de 1950 causó alta como cadete del Heroico Colegio Militar; se graduó como subteniente de Artillería el 1 de enero de 1953 y fue incorporado al III Regimiento de Artillería con sede en San Juan Teotihuacán, estado de México; en este lugar permaneció hasta el 1 de enero de 1956, fecha en que ingresó a la Escuela Superior de Guerra para recibir el curso de Estado Mayor General; concluyó los estudios el 1 de enero de 1959 y pasó a prestar sus servicios en el Estado Mayor de la Secretaría de la Defensa Nacional.

En noviembre de 1964 se incorporó al 44 Batallón de Infantería, desempeñándose sucesivamente como comandante de la Compañía de Armas de Apoyo, jefe de la Sección de Instrucción, Información y Operaciones y jefe de la Sección de Personal, Abastecimientos y Ayudantía.

A partir de enero de 1969 fungió como subjefe de Estado Mayor de la II Brigada de Infantería Independiente y en diciembre de 1970 inició su gestión como jefe de ayudantes del director general de Administración e Intendencia; estuvo en este cargo hasta julio de 1973 en que fue designado ayudante del agregado militar de la Embajada de México en EU, con sede en Washington D. C., donde tomó un curso de un año en el Colegio Interamericano de Defensa, reincorporándose luego como asesor del agregado militar en la misma embajada.

En julio de 1975 fue nombrado subjefe de la sección quinta y después de la sección cuarta en el Estado Mayor de la Secretaría de la Defensa Nacional. En julio de 1976 se hizo cargo de la Comandancia del 36 Batallón de Infantería, con sede en Minatitlán, Veracruz, hasta diciembre del mismo año en que asumió la Comandancia del I Batallón de Infantería del Cuerpo de Guardias Presidenciales. A partir de abril de 1981 fue designado secretario particular del general Miguel Ángel Godínez Bravo, jefe del Estado Mayor Presidencial.

Con fecha 1 de diciembre de 1982 causó alta como subjefe operativo del Estado Mayor Presidencial y el 1 de diciembre de 1988 como jefe del Estado Mayor Presidencial del presidente Carlos Salinas de Gortari.

En diciembre de 1994 fue designado agregado militar de la Embajada de México en España. A partir de enero de 1997 pasó a situación de retiro después de haber servido por 47 años al Ejército mexicano.

Durante su carrera obtuvo las condecoraciones de perseverancia, mérito militar de primera y segunda clases y condecoraciones en diferente grado de 20 países

Norma Inés Rivera Álvarez

Nació en Iguala Guerrero, es egresada de la Escuela de Periodismo "Carlos Septién García", con maestría en Periodismo Político por la misma institución y diplomado en Periodismo Médico por la Universidad Anáhuac.

Es fundadora de la revista Gentesur y especialista en crítica de cine, periodismo cultural, periodismo de investigación y temas de género.

Ha obtenido premios y reconocimientos en las categorías de crónica, entrevista y reportaje en diversos certámenes.

Rubén "El" Púas Olivares

Nació en Iguala Guerrero, México, 14 de enero de 1947, es un ex boxeador  mexicano y miembro actual del Salón Internacional de la Fama del Boxeo. Olivares, mejor conocido por su apodo “El Púas”, fue un múltiple campeón mundial y considerado por mucha gente como el mejor campeón peso gallo de todos los tiempos. Fue muy popular entre los mexicanos, de los cuales gran parte de ellos lo consideraron el mejor boxeador de México durante muchos años, participando en más de cien peleas. Olivares tuvo breves apariciones en el cine mexicano.

Félix Núñez

Escultor Igualteco, entre sus obras más representativas se encuentran los pebeteros (hoy en el Museo-Santuario a la Bandera) que se colocaron en los Arcos representativos de la avenida deportiva de la ciudad, Otra de sus obras lo es la puerta de la Iglesia de San Francisco de Asís, un tallado majestuoso en donde retrata parte de la cultura, historia y tradiciones de nuestra ciudad Igualteca, en ella también se encuentra la urna tallada de Cristo (Padre Jesús) que es observada principalmente el día Viernes Santo en la procesión del santo entierro, sin embargo se encuentra visible todos los días del año en la misma Iglesia. Una más de sus obras lo es el San Francisco de Asís localizada en el Atrio de la misma iglesia. Cabe mencionar, unos dibujos cincelados en la fachada de su antiguo hogar sobre la calle de Maya, con motivos prehispánicos. Definitivamente uno de los Igualtecos más distinguidos y representativos de nuestra localidad. Hace unos años mereció casi una página completa en el periódico Excélsior de circulación nacional, como un homenaje a su persona, vida y arte. 

Catalina Pastrana Vargas

Escritora y poeta. Nació en Iguala el 13 de febrero de 1926; murió el 9 de mayo de  2003 en la misma ciudad. Fueron sus padres Desiderio Pastrana Montes de Oca y Otilia Vargas Salgado. Casó con Herculano Castro Muñoz, con quien procreó un hijo.

Realizó sus estudios de primaria en la Escuela Braulio Rodríguez de Iguala, y una desafortunada negativa familiar le impidió cristalizar su deseo de ser maestra, por lo que ingresó a la Academia Comercial Simón Bolívarde dicha ciudad, lo que le permitió posteriormente trabajar como secretaria en el H. Ayuntamiento de Iguala y en la Agencia del Ministerio Público.

Desde que estudiaba la primaria, se manifestó su inclinación hacia las letras, ya que obtuvo el primer lugar en un concurso escolar de composición en prosa con el tema mártires, en el cual escribió sobre Jesucristo, utilizando el seudónimo Calipastra Tanana.

Desde un principio, combinó sus actividades de servidora pública con las de escritora, colaborando en periódicos locales, en los que se publicaron sus primeros escritos con el seudónimo de Rosel, destacando una serie de artículos titulados La importancia de las cosas.

La poesía de Catalina Pastrana, quien se declaró autodidacta en el arte de las letras y libre pensadora, tiene un fuerte componente social, con un estilo muy especial que llega al sentimiento popular; destacan las tituladas: Palabras al sol, Nací libre, El último tenochca, Agua que huele a resinas, Sinfonía mortal, La loba, Cuna de honor, La cruz de sicomoro y Huaraches para los reyes, entre muchas otras.

Impartió durante 20 años clases de declamación, logrando agrupar a 25 intérpretes con los que se realizaron recitales en Chilpancingo, Iguala, Taxco, grutas de Cacahuamilpa y en eventos culturales celebrados en los estados de Puebla, Colima, Jalisco, Michoacán y Morelos.

Publicó: Foro para los grandes declamadores; Cuentos infantiles; Cuentos novelados; Cuentos barranqueños; Remembranzas históricas de Iguala y apuntes de su tradición; Iguala la trigarante, y la novela corta Cielo abierto.

En la Antología Poética publicada por el Instituto Guerrerense de la Cultura durante la gestión del gobernador Alejandro Cervantes Delgado fueron incluidos cinco poemas de doña Catalina Pastrana.

Recibió en vida múltiples reconocimientos de instituciones educativas, asociaciones civiles y autoridades de diferentes órdenes de gobierno; perteneció a la Sociedad Igualteca de Geografía y Estadística y presidió los grupos culturales Promotores del Arte y la Historia de Iguala y Vox pópuli.

Durante los últimos años de su existencia, fungió como directora del Museo de la Bandera en su ciudad natal.

Yoalan ( en nauatl)

Es una población que ya existía en el México prehispánico y esto lo podemos constatar mediante el análisis de los documentos prehispánicos más antiguos: los códices.
El primer registro histórico de Iguala, es su glifo o jeroglífico toponímico, que está en la Matrícula de Tributos, un códice muy probablemente proveniente de las postrimerías del siglo XV.

Sin embargo, lo más interesante es que desde esa época, Iguala ya estaba ligada al oro y la plata, lo que podemos comprobar compulsando el Códice Mendocino, en donde Iguala aparece de nuevo, pero entre los pueblos que tributaban oro y plata a México - Tenochtitlan.
En el jeroglífico de Iguala está implícita en forma simbólica, la divinidad nocturna máxima del México antiguo; el Dios Tezcatlipoca y su dios gemelo Xipe-Totec, que era el dios tutelar de los orfebres y del cual se han podido encontrar varios vestigios en Iguala.

En la época prehispánica en toda Mesoamérica se celebraban fiestas cada 20 días, pero una de las más importante era la fiesta denominada Tlacaxipehualiztli, que se celebraba en el equinoccio de Primavera, el 21 de Marzo, en honor de Xipe Totec, el antiguo Dios de los orfebres y Dios de la Agricultura.

Hay un relato en el que se amalgama el rito y la verdad y es el que se refiere al paso de los restos del último rey y señor Cuauhtémoc por la hoy Ciudad de Iguala.

Relata la leyenda que, cuando se acercaba el cortejo fúnebre gritaban los lugareños: ¡YOHUALA! ¡YOHUALA!, o sea, ¡YA VIENE! ¡YA VIENE! Y desde entonces a este lugar se le llamo ¡Yohuala!

Algunos más aseguran que: todas las tardes desde Coatepec (cerro de culebra), bajaba una serpiente emplumada hasta este valle en busca de alimento y en donde, si sorprendía a alguno de los habitantes, se lo llevaba a devorar al cerro de Tepecoacuilco, por lo cual a la hora de ponerse el sol, todos comenzaban a gritar:“YOHUALA”, o sea, “YA VIENE”, refiriéndose a la serpiente emplumada que a esa hora hacia su recorrido para llevar a su víctima de cada día.

Es conocida la hipótesis sustentada por Brígido Bautista, de que el nombre de Iguala Proviene del mexica Yahual, “el rebozo torcido y en forma de rueda” que en algunos lugares se colocan las mujeres en la cabeza para llevar algún cántaro o recipiente.
Luis F. Cariño Preciado, sostiene y con mucha razón que:

1.- La actual Iguala, proviene del pueblo prehispánico Yoalan y tiene un jeroglífico en distintas versiones en la Matrícula de Tributos y en el Códice Mendocino, pero esencialmente es el mismo.

2.- La traducción literal de Yoalan seria “Lugar de la noche” o “donde se encuentran las deidades nocturnas”.

3.- Yoalan estaba íntimamente ligado al tributo del oro.

La tesis sustentada por José Uribe Nieto y Raúl E. Vélez Calvo, dos historiadores reconocidos y premiados, señala que, cuatro documentos antiguos son imprescindibles para conocer con precisión el nombre y el significado de la palabra IGUALA: la Matricula de Tributos, el Códice Mendocino, la Relación de Yohuala y la Relación Geográfica del Pueblo de Iguala.

En la Matrícula de Tributos (lámina 17), Iguala aparece representada por medio de una figura que consiste en un círculo gris oscuro, con un ojo en el centro, rodeado de otros nueve ojos. Este Glifo que en la escritura antigua representa la noche y para que no quedara duda, sobre el glifo, se anotó “Yoa-lan, Pueblo”. (En la lámina, 19 el glifo de Iguala aparece sin ningún ojo en el interior del círculo)
En el Códice Mendoza aparece en tres folios, 6r., 37r., y 39r. En el primero, el glifo de Iguala es parecido al de la lámina 17 de la Matrícula de Tributos. Las diferencias son que aquí aparecen cuatro ojos en el centro en vez de uno y son ocho en vez de nueve los ojos que rodean al círculo mayor. En los folios 37r., y 39r., el glifo es muy similar al de la lámina 17 de la Matricula de Tributos.

La Relación o Lista de Yohuala, Iindios, elaborada por el vicario Alonso Maldonado, anota que la redactaba “en el pueblo de Yohuala… que está en la cabeza real, está en la provincia que se dice Cuixca…”

En la Relación del Pueblo de Iguala y su Distrito redactada por el Capitán Fernando Alonso de Estrada, se lee: Iguala en lengua castellana quiere decir “oscuridad”.

La época Colonial

A la conquista de las tierras del sur Hernán Cortes, implanta desde 1522 el sistema de encomiendas. Iguala fue encomienda de Juan Mesa.

Por el año de 1538 se establecieron los Corregimientos y las Alcaldías Mayores, así quedó fundado el Corregimiento de Iguala, que duró hasta 1747. El Alcalde Mayor de Iguala, gobernaba 6 pueblos que formaban su República de Indios y que comprendía: Cocula, Tepecoacuilco, Mayanalán, Tuxpan, Santa Ana Tlaxmalac y Santiago Tehuisnao.

Por la Ley del 4 de Diciembre de 1786, la Nueva España implantó el sistema llamado de Intendencia. Con el nuevo régimen de Intendencias, las Alcaldías Mayores se convirtieron en Partidos. El partido de Iguala pasó a depender de la Intendencia de México.

En 1532, Hurtado de Mendoza por disposición de Hernán Cortes abrió la senda que fue el origen del camino de herradura que en 1592 mandó construir el virrey don Luís de Velasco.

El 2 de Junio de 1835, a iniciativa del Gral. Luís Gonzaga Vieyra, “por haber llenado los requerimientos fundamentales”, IGUALA recibió el titulo de CIUDAD.

Leyendas de Iguala

La Tamarinda

En Iguala el 2 de Junio de 1832 , en el zócalo se plantaron 32 tamarindos por orden del General Luis Gonzaga Vieyra, por lo que también se le conoce a Iguala como la Ciudad Tamarindera, en Iguala existe una leyenda de la cual se sabe que de los 32 tamarindos hay una tamarinda de la que emanaban hechizos de amor. Las mujeres solteras de Iguala tenían conocimiento de este hechizo y le daban a tomar agua de la tamarinda a su novio fuereño para que este nunca se alejara de Iguala y finalmente terminaba casándose con la mujer que lo había embrujado.

Si algún día vienes a Iguala no puedes dejar de visitar el Zócalo donde se encuentra un bello Quiosco y un Monumento a Benito Juárez, ya sea de día o de noche en los alrededores del Zócalo podrás degustar de antojitos de la región y no dejes de disfrutar de una rica agua fresca de tamarindo o de tamarinda, y en el mejor de los casos, las mujeres solteras te embrujan de amor...

Iguala se encuentra a tan solo 2 horas por vía terrestre de la Ciudad de México.

Leyenda Chencha la Mocha

En un pueblo cercano a Iguala había una pareja de esposos muy pobres.  La señora tenía la virtud o la mala suerte de ser bruja en el siglo pasado. Por aquellos tiempos la gente sabía que existían los brujos y las brujas pues había muchas personas que contaban cosas extrañas. Esa señora se llamaba Chencha y vivía con su esposo en una casa muy humilde, pero la señora era de muy mal genio ya que cuando tenía enemistades o le tenía rencor a alguien se convertía en guajolote de la siguiente manera:

Encendía una fogata en el patio de su casa, ponía unas piedras cerca de la fogata y se quitaba las piernas a partir de las rodillas pero tenía que dejarlas en una piedra para que no se le enfriaran.

Dejaba sus piernas, tomaba la forma de un guajolote y se iba volando. Cuando llegaba a la casa de la persona a la que quería perjudicar hacia lo que ella quería. A veces rompía el techo o desacomodaba las tejas. Cuando ya hubo hecho el daño que ella quería regresaba a su casa, tomaba sus piernas y se las volvía a colocar debajo de sus rodillas. Después se iba a dormir junto a su esposo. Y así fue durante mucho tiempo. Cuando alguna amiga suya deseaba causar algún mal a otras personas le pedía el favor a Chencha para que fuera ella quien causara el daño.  Entonces Chenca hacia lo mismo durante la noche, encendía una fogata, se quitaba las piernas, las colocaba en las piedras que estaban cerca de la fogata y volaba hacia la casa a la que quería dañar. Algunas veces arañaba la casa o rompía algo, hacia lo que ella quería. Y ya después se volvía humana de nuevo y así vivió durante mucho tiempo.

Una noche el esposo de Chencha se dio cuenta de que ella no estaba en su casa y que las piernas estaban encima de una piedra con la fogata cerca. Entonces él, muy enojado, arrojo las piernas de Chencha al fuego y estas se incendiaron. Cuando regreso Chencha y quiso ponerse sus piernas para volver a ser humana no pudo porque ya no estaban sus piernas y se puso a llorar muy fuerte. Entonces el esposo le pregunto porque lloraba y ella le respondió que lloraba porque le faltaban sus piernas. Que ella las había dejado allí para que no se le enfriaran y pudiera ponérselas para volver a ser humana. En ese momento el esposo le dijo que lo que ella hacia estaba mal y que no era correcto. Ambos se enojaron mucho y ella comenzó a pensar en cómo podría hacer para volver a caminar. Entonces se hizo unas almohadillas, se las amarró en sus rodillas  y así pudo volver a caminar.

Después ella no quiso estar más en el pueblo así que vino a Iguala y aquí se dedicó a pedir limosna para sobrevivir. Pasaron algunos meses y se compadecieron de ella unas señoras que eran franciscanas. Ellas tenían una casa donde Chencha podía ser recibida. Entonces la llevaron a esa casa y le dijeron que se portara bien para que la gente le diera de comer y la trataran bien. Ahí se quedó Chencha pero seguía haciendo cosas malas cuando salía, rasguñaba a alguna niña o hacia maldades porque los niños la miraban y algunos que eran irrespetuosos la insultaban. Eso la molestaba mucho. Así estuvo viviendo durante muchos años hasta que enfermo y ya no tuvo cura alguna. Ella murió. Chencha vivió en una casa en la calle de Pacheco.  

La mujer del puente de Tinajillas

Hace muchos años en la ciudad de Iguala, cerca del puente Tinajillas tuvo un accidente de auto una mujer que iba a casarse con un muchacho sin el permiso de sus padres, se lo habían prohibido porque el joven era pobre y ella era muy rica.

Eso no le importaba a ella, pues estaba muy enamorada y se iba a fugar con él. Antes de llegar al puente de Tinajillas el conductor del automóvil perdió el control ya que una fuerza sobrenatural tomo el volante e hizo que chocaran.

Ahora la muchacha se dedica a pedir en la carretera que la lleven a Taxco para poder casarse con su enamorado pero cuando los conductores se dan cuenta de que ella es un fantasma no la recogen sin embargo ella se sube a la cajuela y en algún tramo de la carretera ella desaparece. 

 Leyenda del hacendado Don Agustín Lorenzo

Cuenta la leyenda que antes de la época de la revolución, en el sur había muchos hacendados de Iguala y de más partes de Guerrero que se dedicaban a la agricultura y ganadería. Había un señor llamado Agustín Lorenzo que se dedicaba a robar, y la policía rural nunca pudo atraparlo,  la gente decía que cerca del puente de la mano existía una caverna a la cual nunca se le encontró fin, unos dicen que conducía a Buena vista y otros hasta Mexcaltepec, cuando Agustín Lorenzo robaba, acostumbraba a huir en un caballo muy veloz que parecía el mismo diablo, ningún otro caballo por más veloz que fuera le podía dar alcance y como todo sucedía en la noche no veían que pegara las patas al suelo, era como si el caballo volara, siempre hacía los asaltos al ferrocarril, a la estación del tren, ya que los pasajeros y los conductores eran gringos y llevaban el pago para los trabajos del viejo Balsas así que  cuando esto sucedía los de la región llamaban a la gente de la caballeriza. Se propusieron a capturarlo pero nunca lo lograban; un día en Iguala asaltó el tren, tomó todo el dinero y se fue con su caballo tan veloz como siempre.

La gente decía que siempre se metía a la caverna, así como si nada; justo al acabar el puente, había quienes se metían a buscarlo pero algunos nunca regresaban y otros regresaban sin nada, la gente dice que en esa caverna se encuentra todo el oro, plata y dinero que Agustín Lorenzo robaba, un día simplemente desapareció, nunca han sabido nada de él, quienes han entrado a buscar objetos de valor suelen llevar aparatos que siempre se descontrolan sin dar pista alguna de todas las riquezas de este ladrón. 

Por el viejo barrio de San Juan

Por el año de 1900 caminaba por la calle el güero galán era perfecto en la ciudad, le decían el "güero galán" por galán y güero sus, ojos zarcos perseguían a una san juaneña guapa, alta, frondosa de pelo largo, morena de ojos prietos y con una andar de reina la llamaban "la Juanota" el güero andaba loco por ella, pero ella tenía marido, no supo cómo paso pero corresponder al amor fue difícil pero sus dos locos corazones se unieron a la pasión tal vez se refugiaron en la sombra de la luna y un lecho de arena, el caudaloso rio San Juan, lo malo fue que al marido le contaron sobre ese amor. El la acechó cual cazador a su presa y ella como siervita campera cuido sus pasos pero no dejo el amor los dos grandes ilusos para vivir su pasión le cubrieron los ojos al sol, pero los celos del marido como llamaradas de fuego la acorralaron le cerraron la tranca y lanzaron la ilusión, el amante desesperado sentía la ausencia, buscaba su amada y ella impaciente lo esperaba. Una tarde todavía con claridad del crepúsculo el marido saco de la casa a su bella mujer tomaron el rumbo de Tuxpan caminaron ya no adentro a campo abierto ella presentía la intención, gritaba de miedo mientras el escondía sus celos y el rencor caminaron entre brechas y marañas, el nada le preguntaba, ella nada decía. Al llegar a un terreno baldío se detuvieron ella inclino la cabeza por el peso de la culpa, el apretando la mandíbula se preparaba para el castigo, te voy a matar le dijo, ella guardo silencio pensaba en la humedad de la arena y en las mariposas volando en medio del amor, en ese momento el la mato, cavo la fosa la enterró, cubrió el lugar con marañas y piedras y se fue. Caminó sin corazón porque lo enterró en la fosa junto a ella pasaron cada vez más y más días y el güero galán se impacientaba comenzó a buscar a su amada, nadie la había visto pensó entonces en el marido mando que lo detuvieran y bajo sospecha lo encarcelo, jamás se supo si por las buenas o por las malas, pero el marido confeso la verdad y los llevo al lugar de los hechos, quitaron las piedras y la tierra y ahí estaba la bella mujer que arranco suspiros al pasar su hermosura una vez adorno las calles del barrio de San Juan. El güero galán enfurecido y con los ojos llenos de lágrimas le dictó sentencia y ahí mismo lo mato, lo enterraron en la misma fosa y en la misma enterraron también los celos y la traición, pero quedo en la nostalgia  el amor. A través de los años sobre de la fosa que guarda la traición y el amor se levanta lo que hoy es el cerezo de iguala.

  

La leyenda: "Los chantes emparedonados"

Aproximadamente en el año de 1939 se inició la construcción de la carretera de Iguala a Altamirano edificada por el ingeniero Rubén Figueroa Figueroa, habiendo tantas versiones de la historia que cuentan, se dice que en el pueblo Santo niño hubo necesidad de edificar un puente para poder pasar la carretera, pero los constructores en el día construían el puente y por la madrugada su obra era derribada. Así paso muchas veces, hasta que un hombre se presentó y hablo con los responsables de la obra, y este hombre les dijo que si querían que dejara pasar la carretera por el puente tenía que entregarle un promedio de almas. Entonces estos hombres hicieron el compromiso  de entregarle las almas que él quería y aprovechando que habían unas personas desconocidas, que no eran del pueblo, si no que venían de Toluca vendiendo muchas cosas que llevaban cargando en un huacal en sus espaldas donde vendían ollas, cazuelas, jarros, dulces, petróleo y canela lo que al día de hoy se les llama comerciantes les llamaban chantes y al ver que ellos no eran del pueblo los invitaron a tomar bebidas alcohólicas, ya estando ellos tomados fueron metidos enparedonados en unos muros de piedra para que el puente fuera edificado y fue así como el espíritu del mal que conocemos como Satanás dejo pasar la carretera y edificar el puente. Los moradores de ese puente hasta el día de hoy dicen que escuchan las voces de esos hombres que están enparedonados en esas columnas de piedra del puente  y se dice que cuando el rio crece las palabras de esos hombres claman diciendo: “atráncate compañero”.